白莲花四臂观音修法：阿秋喇嘛伏藏法，莲师授记依此修持将有十万位虹光身成就者！

2018-04-02 普巴扎西仁波切 明月胜幢

殊胜日提醒：4月3日藏历二月十八观世音菩萨节日，作何善恶成千万倍！

【白莲花四臂观音修法】

——防患于未然，当下全力以赴修四臂观音

普巴扎西仁波切开示

凡是对本传承有信心者，尤其是沿海一带的信众，还是尽量都修一下这个法，因为沿海一带各式各样的疾病特别是绝症太多了！

众所周知，仪轨有两种，一种属于编辑法——摘录各种佛经、祈祷文，编辑而成。还有一种仪轨是伏藏法，往昔莲花生大师以各式各样的密意在岩石、湖海、虚空等不同地方隐藏了很多伏藏品，并授记不同的时代将呈现不同的莲师化身，取出针对当时时代的伏藏品。

如是做的真正目的是为了遣除不同时代的灾难。比如，贤劫时期，众生烦恼不太沉重，相对长寿，疾病、天灾人祸也不像末法时代那么多，当时的伏藏法针对当时的时代。如今末法时代，是众生烦恼最炽盛的时候，天灾人祸都很多，因此依靠以前的伏藏法虽然有一些效果，但是最有效的就是这个时代的伏藏师针对这个时代灾难和烦恼而开启的伏藏法。

就比如往昔空气污染、饮食等各方面问题不是特别严重，如果感冒，喝点水或者姜汤发发汗就好了。但是现在，由于空气污染、饮食等方面的原因，如果感冒，仅仅依靠喝水、姜汤就很难解决问题，必须依靠药物治疗。

如今我们所修的白莲花四臂观世音菩萨伏藏法，是我等大恩根本上师如意宝喇嘛仁波切于近期时代取出的伏藏品。往昔莲花生大师二十五大弟子之一——卓莫华吉益西尊者，修学白莲花四臂观音菩萨仪轨获得即生成就。当时莲师为卓莫华吉益西尊者授记：“现前暂将此法隐秘，待未来末法时代众生烦恼最沉重时期，你的化身将降生在多柯下区（亚青寺），名字前面有一个‘阿’字，届时我的化身会将此法传给你的化身。你将此法传授给有缘信众，依此修持，将有十万位虹光身成就者。”

二十多年前，忿怒莲师的化身——色拉阳智仁波切将此法传予卓莫华吉益西尊者的化身——我等大恩根本上师如意宝喇嘛仁波切（乳名“阿秋”），并且授记此法作为当代伏藏法，对于遣除当代灾难有实实在在的强大利益。

所以，我告诫所有弟子这一年都要修白莲花四臂观音，就是因为意义非常广大。因为我们在修行的路途上，如果身体不好，就没有修行的基础，而所面对的很多烦恼会成为修行障碍。若如理修持本伏藏法，对于遣除当今时代个人生活违缘、乃至一切众生的灾难，并在解脱路途上创造很多功德都能起到决定性的切实作用。尤其从个人角度来说，如理如法修持本法，将如莲师授记，在末法时代成为十万位虹光身成就者之一，功德无量。

任何事刚刚起现征兆时，尽早采取措施，能改变结果；一旦出现结果后，什么事都很难改变。因此，为了消尽一切违缘，我反复告诫所有人真的要防患于未然，当下就应该全力以赴精进修持白莲花四臂观音，不要等到灾难降临到身边，才试图挽救，后悔之前没有精进修法，到那时一切都已经晚了。譬如一棵树，你第一时间看到树落叶就及时采取措施，树很快能恢复；但是如果等到树枯死了，再想补救，已经无力挽回了。而且，不要仅仅完成下品三十万遍就心满意足，这个数量太少啦！那只是针对实在太忙的人而无奈制定的底线，要尽可能完成中品（70万遍）乃至上品（110万遍）的数量。这就叫创造缘起法，意义真的非常广大!

来源：柯日密咒洲

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《深密金刚藏——大悲无垢白莲花意修近传加持》仪轨缘起

观修白莲花四臂观音之要点

普巴扎西仁波切开示

[说明]
　　为了便于修行者观修白莲花四臂观音，故汇总大恩普扎上师所讲解关键环节的相关要点，其中部分简单说明已经体现在便捷版念诵仪轨中，故不赘述。(便捷版仪轨下载地址：http://krmzz.org/ss_info.aspx?id=7473）
　　以下所述的页码都对应便捷版念诵仪轨。

一、观修概述

1.依文明观

　　念诵过程中，尽量做到依文明观。仪轨中阐述如何祈祷，就应以发自内心的敬信而祈祷，意义非常广大。

2.如法念诵

　　（1）标准念诵与不标准的念诵加持力和功德相差一百倍。也就是说，如果不标准地念诵一百遍“嗡啊吽舍嗡玛尼贝美吽舍”，其加持力和功德仅仅相当于标准地念诵一遍“嗡啊吽舍嗡玛尼贝美吽舍”。
　　（2）若能执受见解，于禅定中念诵的功德相当于无禅定见解修行者念诵一万遍。
　　因此，如理如法念诵，并尽可能执受禅定见解，意义非常广大。

3.安住时间

　　安住时间以个人的定力和禅定见解定夺。但是本修法以念诵为重点，若仅仅处于安住修中，很难完成根本咒数量，故以念诵根本咒为主。

4.关于供奉坛城、操作法器等

　　如果按照正规闭关，需要具足很多戏论条件。比如，首先要有一个特定的住处，并在佛堂摆设坛城，具备供奉上师、本尊、护法等所有资具，制作各种食子，念诵过程中有不同的操作，使用铃杵等法器。
　　但是作为在家居士，一方面不具足很多资具，也不懂摆设坛城的方法，另一方面身兼生活事业等诸多责任，难以离世专修，全身心投入修法，所居住的环境可能不适合使用铃杵等法器，故在此讲解在家居士可行的简略修行方式，只是当做一个本尊仪轨，圆满念诵根本咒的数量，不需要那么复杂，大家可以根据自身情况量力而行。

二、观想皈依境

　　【原文】第6页
　　【明观资粮田】自之心间吽字放射光芒，于自性刹土中，与上师无二之无垢白莲花之坛城，周匝十方四时一切所依，于前方虚空中班扎萨玛扎。
　　将皈依境（白莲花四臂观音）观想在自己对面虚空中，进而皈依、发心、七支供……
　　如果对于白莲花四臂观音的形象不太熟悉，可以将此放大摆在面前，平时多看看。
　　（白莲花四臂观音法相下载链接：http://krmzz.org/xzzq_info.aspx?id=789）

三、观诵根本咒

　　【原文】第11-12页
　　
　　诵咒
　　吾之心间六瓣莲蕊上 觉性舍相围绕根本咒
　　念诵清净一切罪障垢 无遮显现觉醒大圣相
　　四大声空六字真言音 识聚妄想即为法身智
　　自显解脱空性大悲中
　　嗡啊吽舍　嗡玛尼贝美吽舍 于三摩地中诵十万遍

1.观想咒轮

　　以何种观想方式在念诵中达到皈依境和自己一如，以个人的禅定见解和信心而定夺。
　　若以事部方式修行，观想四臂观音菩萨在自己对面的虚空中或者自己头顶上（就像通常修金刚萨埵念诵百字明般），祈请四臂观音菩萨赐予加持，如主仆般——仆人（修行者）尽心侍奉主人（本尊——四臂观音），即能得到主人的赏赐。将咒轮观想在四臂观音菩萨的心间，咒轮中间是四臂观音菩萨心咒的种子字——“舍”，四臂观音菩萨心咒“嗡啊吽舍嗡玛尼呗美吽”11个字母围绕种子字而向右绕转。念诵时，专注于四臂观音菩萨心间的咒轮，同时念诵“嗡啊吽舍嗡玛尼呗美吽舍”。
　　若以见解更高的行部修法，本尊和自己已成为一如，如同兄弟一般没有尊卑差别。把自己观想成本尊——自己就是四臂观音菩萨，观想咒轮在自己的心间，根本咒围绕种子字“舍”向右绕转。
　　若已真正赤裸见解，此时不需要再树立很多戏论，在境心圆满一如的前提下如是诵咒即可，但是我们可能暂时还达不到。
　　总而言之，无论怎么修学，都应该要把心专注在观想对境之上安住，无论从禅定、观照等方面与我们平常所修的法是完全一如的。
　　尚需了知，若忘失正念，心很容易随妄念和昏沉而转。此时，应该第一时间提起正念，把心收回来，专注于念诵或观想对境之上。开始观想时，为了观想清晰，难免会紧张。随着修行增上，专注的同时，不要太紧张，稍微放松一些，慢慢学会自然。

2.念诵数量

　　下品达到30万遍；中品70万遍；上品110万遍。（没有要求酬补数量）。
　　因为藏传佛教以心咒字数的十万倍定义心咒的圆满数量，白莲花四臂观音心咒有十一个字，因此圆满数量（上品）为11字 x 10万 = 110万遍。即上品念诵110万遍的完整心咒。
　　念诵数量根据自己的时间和平常修的法而定夺，如果能念诵110万遍当然最好，但如果平常修的法很多，念诵三十万遍也可以称为成就，已经做得合格圆满，但是不能少于三十万遍。

3.修持时间

　　每日几座，每座一个小时、两个小时都行，但要按照仪轨的基本要求，在座上念诵根本咒。如果时间太长，可能会感觉到很疲劳，就大概这个时间。

四、观诵事业咒

　　【原文】第12页
　　复次光明普照之加持 愿得永断轮回大圣地
　　嗡玛尼贝美吽舍　玛玛歌楞沙闷达 诵十万遍能成利众之力
　　此座根本咒念诵即将结束时，开始念诵事业咒。所观的咒轮放射无量光，光芒的尖上呈现无量供品。上供十方三世一切诸佛菩萨，创造证得法身之缘起；下施三界六趣一切众生，消尽他们的业障，具备获得解脱之一切缘起。
　　念诵事业咒数量根据自己时间而定夺，每座不少于一百遍。因为要配同上供下施，念诵时间稍稍长一些最好。

五、诵六道种子（字）

　　【原文】第12页
　　万物无有有寂唯一髓 无间平等本圆任运相
　　未证谬惑所犯根本支 三昧耶及一切罪堕垢
　　离障金刚殊胜密道中 厄啊哈夏沙玛
　　“厄啊哈夏沙玛”为六道种子（字），每座念诵十三遍即可。

六、取受悉地

　　【原文】第13页
　　取受悉地
　　舍
　　大圣坛城天众祈垂念 吾等瑜伽修行持明时
　　祈请赐予身语意悉地 愿具引导三界之妙力
　　嗡玛尼贝美吽舍 嘎亚哇嘎资达 萨瓦色德帕拉 吽啊

　　取受悉地心咒“嘎亚哇嘎资达萨瓦色德帕拉吽啊”中：“嘎亚”表示身，“哇嘎”表示语，“资达”表示心，“萨瓦”表示一切，“色德”表示悉地。
　　如果是正规闭关，最后一天每遍念诵以上三种心咒（根本咒、事业、六道种子）时，都要在心咒之后念诵取受悉地心咒“嘎亚哇嘎资达萨瓦色德帕拉吽啊”。如：
　　根本咒：嗡啊吽舍　嗡玛尼贝美吽舍嘎亚哇嘎资达萨瓦色德帕拉吽啊
　　事业咒：嗡玛尼贝美吽舍　玛玛歌楞沙闷达嘎亚哇嘎资达萨瓦色德帕拉吽啊
　　六道种子（字）：厄啊哈夏沙玛嘎亚哇嘎资达萨瓦色德帕拉吽啊
　　闭关结束的凌晨取受悉地时，从供品上取一些物品，如朵玛上的酥油等等。
　　对于仅仅将本法作为本尊法念诵（方便闭关）的修行者，没有取供品的环节，也不需要按照以上方式念诵，只要按照仪轨顺序念诵“嗡玛尼贝美吽舍嘎亚哇嘎资达萨瓦色德帕拉吽啊”即可。